Images of “bread” / “non” and “salt” / “tuz” as cultural concepts in russian and uzbek linguocultures

Authors

  • Turon University
  • Karshi State University

DOI:

https://doi.org/10.5281/zenodo.20968539
Images of “bread” / “non” and “salt” / “tuz”

Abstract

The paper examines the material concepts “bread” / “non” and “salt” / “tuz” as key elements of material and spiritual culture in the Russian and Uzbek languages. The etymology and definitions of key lexemes, figurative perceptual features, symbolic meanings, as well as the phraseological and paremiological fund, ritual functions and representation of the concepts in folklore and fiction are analyzed. A comparative analysis reveals universal characteristics (bread as a symbol of life and prosperity, salt as a symbol of friendship and purity) and ethno specific features determined by differences in economic structure and religious traditions (Orthodoxy and Islam). Special attention is paid to the pair unity “bread salt” / “non tuz”, which in Russian culture emphasises the etiquette norms of hospitality, while in Uzbek culture emphasises the sacred nature of the bonds established through a shared meal.

Keywords:

Linguoculturology material concept artefact bread salt non tuz proverbs ritual function comparative analysis

References

Алефиренко, Н. Ф. (2005). Спорные проблемы семантики. Гнозис.

Алефиренко, Н. Ф. (2010). Лингвокультурология: ценностно-смысловое пространство языка. Флинта.

Азизова, Н. Б. (2021). Лингвокультурологические аспекты билингвизма. ACADEMIC RESEARCH IN EDUCATIONAL SCIENCES, 1067–1073.

Азизова, Н. Б. (2026). Концепт как основное понятие современной лингвистики: генезис, структура, методология и перспективы исследования. Зарубежная лингвистика и лингводидактика, 4(1), 15–23.

Байбурин, А. К. (1993). Ритуал в традиционной культуре: структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. Наука.

Гусейнова, В. К. (2012). Паремиологические единицы с компонентами «хлеб-соль», «мёд», «масло» в русском и азербайджанском языках. В Актуальные проблемы филологии (с. 50–52). Меркурий.

Карасик, В. И. (2004). Языковой круг: личность, концепты, дискурс. Гнозис.

Нарзуллаева, Ч., & Азизова, Н. Б. (2023). Концепт «добро» как общая лингвокультурологическая константа русского и узбекского языков. RESEARCH AND EDUCATION, 2(5), 415–422.

Ожегов, С. И., & Шведова, Н. Ю. (1999). Толковый словарь русского языка. Азбуковник.

Раҳматуллаев, Ш. (1978). Ўзбек тилининг изоҳли фразеологик луғати. Ўқитувчи.

Севортян, Э. В. (1974). Этимологический словарь тюркских языков (Т. 1). Наука.

Толстая, С. М. (2008). Пространство слова. Лексическая семантика в общеславянской перспективе. Индрик.

Фасмер, М. (1986–1987). Этимологический словарь русского языка (Тт. 1–4). Прогресс.

Ўзбек тилининг изоҳли луғати: 5 жилдлик. (2006–2008). А. Мадвалиев (таҳр.). Ўзбекистон миллий энциклопедияси.

Ўзбек халқ мақоллари. (1989). Т. Мирзаев (тўпловчи). Ўқитувчи.

Published

Downloads

Author Biographies

Laylo Safarova,
Turon University

Master’s Student

Nasiba Bakhritdinovna Azizova,
Karshi State University

Doctor of Philological Sciences, Professor

How to Cite

Safarova, L., & Azizova, N. B. (2026). Images of “bread” / “non” and “salt” / “tuz” as cultural concepts in russian and uzbek linguocultures. The Lingua Spectrum, 5(1), 395–402. https://doi.org/10.5281/zenodo.20968539