Пословицы – важная составляющая культурного достояния каждого народа и неотделимая часть его языкового мировосприятия. Исследование американского лингвиста Mieder (1993:18-24) и его метод компонентного анализа определения слова «пословица» позволяют утверждать, что это лаконичное, широко распространенное изречение, отражающее народную мудрость, вечные истины, моральные принципы или устоявшиеся убеждения, коренящиеся в здравом смысле и накопленном жизненном опыте. Более того Mieder (2004:1) подчёркивает, что вопреки распространенному мнению, пословицы не утратили своей значимости в современном мире и активно применяются как в разговорной, так и в письменной коммуникации. Устную и письменную распространённость пословиц выделял и Norrick (1985:2-4), подчёркивая, что пословицы – это неотъемлемый пласт любого языка. В подтверждение мы часто видим, как они находят своё место в публичных речах, рекламных кампаниях, газетных и журнальных статьях, а также на онлайн-платформах, где служат смысловым и художественным акцентом.

Паремиология, являясь подразделом фразеологии, направленна на изучение малых жанров фольклора, включая пословицы, поговорки, афоризмы и иные устойчивые высказывания, и остаётся актуальной областью лингвистических и культурологических исследований. Особенно интересным представляется рассмотрение пословиц сквозь призму паремиологических клише – устойчивых, стереотипных, механически воспроизводимых языковых формул, обладающих специфической структурой и функцией.

Целью настоящей статьи является обзор ключевых особенностей, связанных с природой пословиц, выявление их отличительных признаков в сравнении с поговорками и обоснование пословицы как особого типа паремиологического клише. В основу статьи легли труды отечественных и зарубежных исследователей, таких как Пермяков (1970, 1988), Даль (1989), Алефиренко и Семененко (2009), Аникин (1957), Mieder (1993, 2004), Norrick (1985), Taylor (1931), Bronner (2016), а также современные публикации последних лет.

Паремиология – это раздел лингвистики, изучающий устойчивые изречения (паремии), к которым относятся пословицы, антипословицы, поговорки, афоризмы, крылатые выражения, девизы, слоганы и прочие устойчивые структуры, отражающие жизненный опыт народа или определённой группы людей. Паремиология исследует не только структуру и значение пословиц, но и их функционирование в различных контекстах – от быта до литературы и медиа пространства. Особенно важным аспектом является изучение универсальных и национально-специфичных черт паремий, что подчёркивает их ценность для межкультурной коммуникации.

Одним из ключевых моментов в паремиологии является дифференциация пословицы от поговорки. Так, Пермяков (1970:8) в своей работе «От поговорки до сказки» выделяет, что в повседневном обиходе “выражение «пословицы и поговорки» обычно употребляют в качестве единого термина” без каких-либо разделений на составные части. Тому есть логическое объяснение в виду наличия общих черт у пословицы и поговорки.

Дефиниции термина «пословица»:

• Пословица – краткое изреченье, поученье, более в виде притчи, иносказанья, или в виде житейского приговора; пословица есть собь языка, народной речи, не сочиняется, а рождается сама; это ходячий ум народа; она переходит в поговорку или простой оборот речи, а сама о себе говорит (Даль, 2004).
• Пословица – образное законченное изречение, имеющее назидательный смысл и, обычно, специфическое ритмо-фонетическое оформление (Ахманова, 2004).
• Пословица – короткое, общеизвестное народное изречение, содержащее мудрость, истину, мораль и традиционные взгляды в метафорической, фиксированной и запоминающейся форме и передающееся из поколения в поколение (Mieder, 1993:24).
• Пословица – традиционное изречение, которое дает совет или излагает мораль в краткой и содержательной форме (Simpson and Speake, 2008).

Обобщая вышеуказанные определения, мы можем сказать, что пословица – это краткое, устойчивое выражение, часто ритмически организованное, содержащее житейскую мудрость или мораль. Её отличительными чертами являются:

• устойчивость (лексическая и грамматическая);
• законченность мысли;
• наличие нравоучительного или обобщающего смысла;
• образность и ритмичность.

Примеры пословиц на русском языке:

Где тонко, там и рвётся.

Каков поп, таков и приход.

Рыбак рыбака видит издалека.

На чужой каравай рот не разевай.

Примеры англоязычных пословиц:

All that glitters is not gold (Не всё то золото, что блестит).

Nothing comes of nothing (Без труда не вынешь и рыбку из пруда).

Measure twice, cut once (Семь раз отмерь, один раз отрежь).

What goes around comes around (Что посеешь, то и пожнешь).

Все вышеперечисленные пословицы клишированы (статичны) и не нуждаются в дополнительных компонентах, несут в себе житейскую мудрость или имеют законченную мысль, выраженную в причинно-следственных связях.

Согласно «Словарю лингвистических терминов», поговорка – образное, иносказательное выражение, отличающееся от пословицы своей синтаксической незаконченностью (Ахманова, 2004). При этом стоит отметить, что в англоговорящих странах термин «поговорка» встречается значительно реже и имеет более размытые понятийные границы. Таким образом, мы можем сказать, что в западной культуре поговорка имеет более общее понятие и может быть просто краткой фразой, употребляемой в разговорной речи, не обязательно поучительной. Такие учёные как Mieder (2004), Taylor (1931) и Dundes (2007) склонны поддерживаться позицию, в которой чётко разграничить пословицу от других кратких форм практически невозможно. Отсюда, в англоязычной паремиологии мы можем наблюдать пословицу как «зонтичный термин», который может включать поговорки, афоризмы и другие краткие формы паремиологических единиц.

Отличительными чертами поговорок выступают:

• отсутствие законченной мысли;
• частое использование как части предложения;
• не обязательное присутствие назидательности.

Примеры поговорок в русском языке:

Скатертью дорожка.

И ежу понятно.

Пустить козла в огород.

Делу время, потехе час.

Примеры англоязычных поговорок и пословичных фраз:

When pigs fly (Когда рак на горе свистнет).

To cry over spilled milk (Слезами горю не поможешь).

The writing on the wall (Недобрый знак, предзнаменование).

The last straw (Последняя капля).

Анализируя приведённые примеры поговорок в русском и английском языках, можно обобщить, что это краткие устойчивые выражение без морали, представляющие собой часть высказывания, которые нуждаются в дополнительном контексте, для получения своего окончательного оформления.

Интересный пример для сравнения пословицы и поговорки приведён в работе «Proverbs. A Handbook», где, используя метафору из строительного дела, говорится, что “пословицы – это кирпичи, а пословичные фразы (вариант, максимально приближённый по смыслу к поговорке) – это раствор” (Mieder, 2004:14). То есть, мы можем сделать вывод, что пословицы представляют собой самостоятельные, прочные элементы, где каждая пословица завершена по смыслу и как кирпич несёт на себе часть конструкции языка и культуры. В то время как поговорки – это выражения, которые соединяют и обогащают речь, помогая передавать образность, эмоции и оттенки смысла. Подобное сравнение подчёркивает, что и пословицы, и поговорки важны, так как нельзя построить здание только из кирпичей – нужен раствор. Таким образом, чтобы язык был выразительным, нужны как устойчивые изречения (пословицы), так и гибкие, образные фразы (поговорки).

В русском же языке распространено народное изречение: Поговорка – цветочек, а пословица – ягодка. Благодаря своей метафоричности, оно так же помогает дифференцировать пословицу и поговорку, но немного с иной перспективы. То есть, поговорка – это цветочек, который украшает речь, делает её образной, живой и несёт вспомогательную функцию. Иными словами, поговорка добавляет речи новых красок, но фактической пользы не несёт. Пословица как ягодка, напротив, подразумевает зрелость мысли, зрелый плод народной мудрости.

Таким образом, анализируя два данных подхода в сопоставлении пословицы и поговорки мы можем сказать, что в английском языке два данных термина рассматриваются в контексте логико-функциональной структуры языка, в то время как в русском, фокус направлен на эмоционально-художественный и смысловой контраст.

Клише в языке – это воспроизводимая речевая единица, утратившая свою оригинальность, но сохраняющая функциональность. Следовательно, паремиологическое клише – это разновидность такого клише в области паремий. Пословицы в этом контексте представляют собой формулы мысли, которые закреплены в культуре и языке. Их клишированность выражается в повторяемости, устойчивом употреблении в схожих ситуациях, а также узнаваемости для носителей языка.

Пермяков в свою очередь дифференцировал пословицы и поговорки как типы пословичного клише по признаку замкнутости, где пословица – замкнутое предложение, а поговорка – незамкнутое. Иными словами, “клишированные целиком” предложения, которые имеют постоянный состав и не нуждаются в дополнительных компонентах и есть замкнутые предложения, то есть пословицы. В то время как незамкнутые – это “не полностью клишированные” предложения, которые могут содержать переменные члены, подверженные модификациям или различного рода заменам в речи (Пермяков, 1970:9-10).

Позже к отличительному признаку в виде замкнутости пословичных клише Пермяков добавит полисемантичность. В своей работе «Основы структурной паремиологии» он говорит о том, что пословицы всегда образны и имеют как прямое, так и переносное значение, в то время как поговорки моносемантичны (Пермяков, 1988:15-16). В этом мнение учёного сходилось с заключениями других известных лингвистов, как Аникин (1957), Даль (1989), Апресян (2006) и другие. Для наглядности Пермяков приводит следующий пример:

• Сколько мудрецов, столько и мнений (поговорка).
• Алмаз и в грязи блестит (пословица).

В первом случае, как подчёркивает лингвист, изречение имеет прямое значение, без возможности для двойственного толкования, в то время как второе – полисемантично. То есть, “алмаз”, как драгоценный камень, никогда не теряет своей ценности. Но при этом “алмаз” может определять и любой другой предмет или даже человека, который так же будет значимым и сохранит своё достоинство даже не в самых благоприятных обстоятельствах (Пермяков, 1988:15-16). Также, проводя анализ паремиологических единиц на выявление их дифференциальных признаков, Зайкина (2018) аналогично выделяет, что пословицы имеют как переносное, так и прямое значение, в то время как поговорки характерны своей однозначностью.

Таким образом, Моргорева (2014) указывает, что граница между пословицами и поговорками может быть размыта, однако функционально они различаются в речи и мышлении. В своих работах Джусупов и Сапарова (2000), Бакиров (2018), Собиржонова (2018), Abbasova (2020) подчёркивают, что пословицы функционируют как культурные маркеры и служат средствами когнитивной категоризации опыта. Их статус клише не умаляет их ценности, а, напротив, подчёркивает роль в культурной памяти и речевом общении.

Современные исследователи обращаются к междисциплинарному анализу пословиц. Haas (2016:216) рассматривает их как языковые клише, играющие роль в формировании социальных норм и общей картины мировосприятия. Abbasova (2020:207-209) также подчеркивает важность пословиц в лингводидактическом и культурологическом аспектах. Внимание уделяется также роли пословиц в современных медиатекстах, где они используются как маркеры традиционной мудрости или как иронические приёмы.

Пословица, как разновидность паремиологического клише, представляет собой устойчивую форму выражения коллективного опыта и культурной памяти. Её изучение важно не только в лингвистике, но и в социокультурном аспекте. Выявление различий между видами паремий, осмысление клишированности пословиц и их роли в речевом общении открывает новые горизонты для исследований в сфере паремиологии.